சேலத்தில் கொற்றவை வழிபாடு...
Mar 28, 2026
சின்னசேலம் கொற்றவை
கட்டுரையாளர்
ஆறகளூர் பொன்.வெங்கடேசன்
தமிழ் மண்ணின் தொன்மையான வழிபாடுகளில் கொற்றவை வழிபாடும் ஒன்று. தொல்காப்பியத்திலும் சங்க இலக்கியங்களிலும் கொற்றவை பற்றிய குறிப்புகள் உண்டு. பழையோள், கானமர்ச் செல்வி, பாய்கலைப் பாவை, காடு கிழாள் ஆகிய பெயர்களும் கொற்றவைக்கு உண்டு.
கொற்றவை தேவியின் திருவுருவ அமைப்பைச் சிலப்பதிகாரம் விரிவாக எடுத்துரைக்கிறது. சிலப்பதிகாரம் - மதுரை காண்டத்தின் இரண்டாவது காதையான வேட்டுவ வரியில், கொற்றவை வழிபாடு குறித்து இளங்கோ அடிகள் விரிவாக விளக்கியுள்ளார்.
கானகத்தில் வசித்த வேட்டுவர்கள் தாங்கள் வேட்டைக்குச் செல்லும் முன், வேட்டையில் வெற்றி கிடைக்கவேண்டி கொற்றவையை வழிபட்டுச் சென்றுள்ளனர். அதேபோல், மன்னர்கள் போருக்குச் செல்லும் முன், கொற்றவைக்கு வீரர்கள் நவகண்டம் கொடுக்கும் வழக்கமும் இருந்துள்ளது.
பல்லவர் காலத்தில் கொற்றவை வழிபாடு சிறப்பாக இருந்துள்ளது. கொற்றவை தேவி பாலை நிலத்துக்கு உரிய கடவுளாக அறியப்படுகிறாள். பிற்காலத்தில் துர்கை, காளி என்ற பெயரில் கொற்றவை வழிபாடு மாற்றம் அடைந்தது. பெரும்பாலும் ஏரி, ஆறு, ஓடை போன்ற நீர் நிலைகளின் அருகிலேயே கொற்றவை சிற்பங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன் கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம், கள்ளக்குறிச்சியிலிருந்து சுமார் 16 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள சின்னசேலத்தில் ஏரிக்கரைப் பகுதியில், சுமார் 700 ஆண்டுகள் பழமையான கொற்றவை சிற்பம் ஒன்றைக் கண்டறிந்தோம். சேலம் வரலாற்று ஆய்வு மையம் சார்பில், சின்னசேலம் ஏரிப் பகுதிகளில் ஆய்வுகள் மேற்கொண்டிருந்தோம். இந்த நிலையில், ஏரியின் கிழக்குக் கரையில் ஒரு கொற்றவை சிற்பம் இருப்பதைக் கண்டோம்.
இது கிராமிய பாணியில் அமைந்துள்ளது. உள்ளூர் தலைவர்களால் உள்ளூர் சிற்பிகள் மூலம் இது அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம். 13-ம் நூற்றாண்டில், இந்தப் பகுதியானது மகதை நாட்டின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டிருந்தது. மகதை மன்னர் பொன்பரப்பின வாணகோவரையன் என்பவர், இப்பகுதியை ஆண்டு வந்தார். அவர் காலத்தில் செய்யப்பட்ட கொற்றவையாக இதைக் கருதலாம். பல்லவர் கால பாணியை பின்பற்றி இச்சிற்பம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன் உயரம் 83 செ.மீ.; அகலம் 73 செ.மீ. ஆகும். எட்டு கரங்களுடன் திகழும் இந்த தேவி நீண்ட மகுடம், காதுகளில் பத்ர குண்டலம், கழுத்தில் சரபளி, சவடி போன்ற அணிகலன்கள் துலங்கக் காட்சி தருகிறாள்.
வலது பின் கரங்களில் பிரயோகச் சக்கரம், நீண்ட வாள், அம்பு போன்ற ஆயுதங்கள் உள்ளன. வலது முன்கரம் இடுப்பின் மீது வைத்த நிலையில் உள்ளது. இடது மேற்கரங்களில் சங்கு, வில், கேடயம் போன்றவை திகழ்கின்றன. இடது முன்கரமானது சிங்கத்தின் தலை அருகே உள்ளது.
வழக்கமாக கொற்றவையின் வயிறு ஒட்டிய நிலையில் காட்டப்படும். ஆனால் இதில் சற்று பெரிதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இடுப்பில் அரை ஆடையும் ஆடை முடிச்சும் உள்ளன. வலது கால் நேராகவும் இடதுகால் சற்று மடித்த நிலையிலும் உள்ளது.
இந்தச் சிற்பத்தில் மானும் சிங்கமும் இடம் பெற்றுள்ளன. மான் சிற்பம் பெரிதாக - தாவும் நிலையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. 10-ம் நூற்றாண்டுக்கு முற்பட்ட கொற்றவை சிற்பங்களில்தான், இப்படியான நிலையில் மான் காட்டப்படுவது வழக்கம். இது புறத்தில் சிங்கமானது சிறிய அளவில் உள்ளது.
கொற்றவையின் பாதத்திற்கு கீழுள்ள பகுதி மண்ணில் புதைந்துள்ளதால், காலுக்குக் கீழ் காட்டப்படும் எருமைத் தலையும், நவகண்டம் கொடுத்துக்கொள்ளும் வீரனும், வணங்கிய நிலையில் இருக்கும் அடியாரும் நமக்குத் தெரியவில்லை.
இந்த கொற்றவை சிற்பத்தின் சிறப்பம்சங்கள் பின்வருமாறு:
• சிற்ப அமைப்பு: பழங்கால கற்சிலை வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
• ஆயுதங்கள்: தேவியின் கைகளில் சூலம், சங்கு மற்றும் வில் ஆகியவை காணப்படுகின்றன.
• வாகனம்: தேவியின் அருகே தாவும் நிலையில் ஒரு மான் சிற்பமும் காணப்படுகிறது.
• அணிகலன்கள்: தேவி நீண்ட மகுடம் மற்றும் அணிகலன்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறாள்.
இந்த சிற்பம், அப்பகுதியின் பண்டைய வழிபாட்டு முறைகளையும் வரலாற்றையும் எடுத்துக்காட்டும் ஒரு சிறந்த சான்றாகும்.
சின்னசேலம் ஊர் மற்றும் ஏரி பற்றிய விவரங்கள்:
கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தின் முக்கிய வணிக மற்றும் போக்குவரத்து மையங்களில் ஒன்றாகச் சின்னசேலம் திகழ்கிறது. இவ்வூரைப் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் புவியியல் சிறப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. சின்னசேலம் - ஊர் வரலாறு மற்றும் சிறப்புகள்:
• பெயர் காரணம்:
சேலம் மாவட்டத்திற்கு அருகிலுள்ள சிறிய நகரம் என்பதால் "சின்னசேலம்" என்று பெயர் பெற்றது.
• அமைவிடம்: இது கள்ளக்குறிச்சியிலிருந்து சுமார் 16 கி.மீ தொலைவிலும், ஆத்தூரிலிருந்து 30 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. சென்னை - சேலம் தேசிய நெடுஞ்சாலை (NH-79) மற்றும் ரயில்வே தடம் இவ்வூரின் வழியே செல்வதால் இது ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து இணைப்பாக உள்ளது.
• தொழில்: அரிசி ஆலைகள் (Rice Mills) மற்றும் மரச்சிற்பத் தொழில் இவ்வூரின் பிரதான பொருளாதார ஆதாரங்களாகும். இப்பகுதியில் நூற்றுக்கணக்கான அரிசி ஆலைகள் செயல்பட்டு வருகின்றன.
• நிர்வாகம்: இது ஒரு சிறப்பு நிலை பேரூராட்சியாகவும், சின்னசேலம் வட்டத்தின் (Taluk) தலைமையிடமாகவும் செயல்படுகிறது.
2. சின்னசேலம் ஏரி (பெரிய ஏரி):
சின்னசேலம் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த ஏரி, அப்பகுதியின் உயிர்நாடியாக விளங்குகிறது.
• பரப்பளவு: சுமார் 350 முதல் 355 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ள இந்த ஏரி, மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய ஏரிகளில் ஒன்றாகும்.
• நீர் ஆதாரம்: கல்வராயன் மலையிலிருந்து வரும் கோமுகி அணை உபரி நீர் இந்த ஏரிக்கு நீர் வருகிறது. குறிப்பாகக் கடத்தூர் மற்றும் மரவாநத்தம் கால்வாய்கள் இந்த ஏரிக்கு முக்கிய நீர்வரத்து ஆதாரங்களாகும்.
• குடிநீர் மற்றும் பாசனம்: * இந்த ஏரி சின்னசேலம் நகரின் நிலத்தடி நீர் மட்டத்தைப் பாதுகாப்பதோடு, பேரூராட்சி நிர்வாகத்தின் குடிநீர் கிணறுகளுக்கும் முக்கிய ஆதாரமாக உள்ளது.
o ஏரியிலிருந்து வெளியேறும் உபரி நீர் (கோடி) பெத்தானூர், ஈசாந்தை உள்ளிட்ட சுமார் 10-க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களின் விவசாயப் பாசனத்திற்குப் பயன்படுகிறது.
• பறவைகள் புகலிடம்: ஏரியில் நீர் நிறைந்து காணப்படும் காலங்களில், இது உள்ளூர் மற்றும் வலசை வரும் பறவைகளின் புகலிடமாக மாறி, இயற்கை எழில் கொஞ்சும் காட்சியை அளிக்கிறது.
• வரலாற்றுச் சிறப்பு: சமீபத்தில் (2020) இந்த ஏரியின் கிழக்கு கரையில் 13-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கொற்றவை சிற்பம் கண்டெடுக்கப்பட்டது, இது இவ்வூர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாக இருந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது.
இவ்வூர் மற்றும் ஏரி இரண்டுமே கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டத்தின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன.
சின்னசேலம் மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் (பண்டைய மகதை மண்டலம்) 10-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பல்வேறு குறுநில மன்னர்கள் மற்றும் பேரரசுகளின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டு இருந்துள்ளது. இப்பகுதியை ஆண்ட முக்கியமான அரச குலங்கள் மற்றும் மன்னர்கள் பற்றிய வரலாற்றுத் தகவல்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. சோழப் பேரரசு (10-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 13-ஆம் நூற்றாண்டு வரை):
10-ஆம் நூற்றாண்டில் பராந்தக சோழன் மற்றும் முதலாம் ராஜராஜ சோழன் காலத்தில் இப்பகுதி சோழர்களின் நேரடி ஆளுகைக்குக் கீழ் வந்தது. சோழர்களின் கீழ் , குறுநில மன்னர்களாகவும் 'வாணகோவரையர்கள்' இப்பகுதியை நிர்வகித்து வந்தனர்.
2. மகதை மண்டல வாணகோவரையர்கள் (Bana Dynasty):
3.
சின்னசேலம் உள்ளடக்கிய 'மகதை மண்டலம்' (ஆறகளூர் தலைமையகம்) வாணகோவரையர் என்ற அரச குலத்தாரால் ஆளப்பட்டது. இவர்கள் தங்களை 'வாணர்' குலத்தினர் என்று அழைத்துக்கொண்டனர்.
• பொன்பரப்பின வாணகோவரையன் (மகதேசன்): இக்குலத்தின் மிகச்சிறந்த அரசர் இவராவார். 12-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 13-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இவர் ஆட்சி செய்தார்.
o இவர் தில்லை (சிதம்பரம்) நடராஜர் கோயில், மற்றும் திருவண்ணாமலை சிவன் கோயில் கூரைக்கு பொன் வேய்ந்ததால் 'பொன்பரப்பினான்' என்று அழைக்கப்பட்டார்.
o மகதேசன் பெருவழி: இவர் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட வணிகப் பெருவழிப் பாதைகள் இப்பகுதி வழியாகச் சென்றன. தென்பொன்பரப்பி பகுதியில் உள்ள 13-ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டுகள் இவருடைய காலத்தைச் சேர்ந்தவையாகக் கருதப்படுகின்றன.
o இவர்கள் சோழர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தபோதும், சோழப் பேரரசு வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியபோது தங்களைத் தனிச்சொந்த அரசர்களாக அறிவித்துக்கொண்டனர்.
4. செழியதரையர்கள் (Sezhiyatharaiyars):
வாணகோவரையர்களுக்கு அடுத்தபடியாக, குறிப்பாக 14 மற்றும் 15-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இப்பகுதியின் சில பகுதிகளில் செழியதரையர்கள் செல்வாக்குடன் விளங்கினர்.
• இவர்கள் பெரும்பாலும் பாண்டியர்களின் (செழியன்) பிரதிநிதிகளாக அல்லது அவர்களது ஆதரவுடன் ஆட்சி செய்த குறுநில மன்னர்கள்.
• ஆறகளூர், சின்னசேலம் மற்றும் தியாகதுருகம் போன்ற பகுதிகளில் இவர்களது கல்வெட்டுகள் மற்றும் தானங்கள் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. இவர்கள் அப்பகுதி கோயில்களுக்குப் பல திருப்பணிகளைச் செய்துள்ளனர்.
4. பிற அரச குலங்கள்:
• பாண்டியர்கள்: 13-ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிற்கால பாண்டியர்கள் (சடவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் போன்றோர்) சோழர்களை வீழ்த்தி இப்பகுதியைக் கைப்பற்றினர். அப்போது வாணகோவரையர்கள் பாண்டியர்களுக்குத் திரை செலுத்தும் குறுநில மன்னர்களாக மாறினர்.
• விஜயநகரப் பேரரசு: 14-ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, இப்பகுதி விஜயநகரப் பேரரசின் கீழ் வந்தது. இக்காலத்தில் 'நாயக்கர்' முறையிலான நிர்வாகம் நடைமுறைக்கு வந்தது.
வரலாற்றுத் தடயங்கள்:
சின்னசேலம் ஏரிக்கரையில் நீங்கள் கண்டறிந்த 13-ஆம் நூற்றாண்டு கொற்றவை சிற்பம், மகதை மன்னன் பொன்பரப்பின வாணகோவரையன் அல்லது அவரது வம்சத்தினர் காலத்திய கலைப்பாணியைப் பிரதிபலிக்கிறது. இது அப்பகுதி ஒரு முக்கியமான அரசியல் மற்றும் வழிபாட்டு மையமாக இருந்ததை உறுதிப்படுத்துகிறது.
மேலும், இப்பகுதியில் காணப்படும் நடுகற்கள் (Hero Stones) மற்றும் போர்க்காலச் சிற்பங்கள், இப்பகுதியை ஆண்ட மன்னர்கள் அடிக்கடி போர்களில் ஈடுபட்டதையும், வீரர்களைக் கௌரவித்ததையும் உணர்த்துகின்றன
